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  其次,要想吸引年轻人,必须注重文化教育。“十年树木,百年树人。”以教育为土壤,让传统文化在年轻人心中扎下根来。教育部门和教育工作者应加大力度,采取更多积极措施,让文化在青年学生心中打下坚实基础。家长作为孩子的第一任老师,与孩子们朝夕相处,应当注重言传身教。

  另外,要想吸引年轻人,必须创新文化传播思路和方法。近年来,有着近600年历史的故宫不断从沉睡的“老古董”中挖掘出文化创意,推出了爆款文创产品,受到年轻消费者追捧。《国家宝藏》节目邀请人气明星担任“国宝守护人”,呈现国宝的前世今生,解读中华文化的基因密码,让“国宝活起来”。游览博物馆成了许多年轻人的“潮玩法”。除了文创产品、影视节目以外,自媒体也可以让传统文化更快、更好地传播和流行。年轻人与传统文化的距离并不遥远,只要找到创新的传播思路和方法,就能让二者之间建立起联系。

  “他是一个非常高端的诗人,我个人认为,在台湾,余光中先生当然是不如他的。”这只是二者之间的比较,实际上,杨宗翰对余光中也给予了充分的肯定。“很遗憾的是,两位先生同年出生,然后几个月内相继去世,加上昨天离开的李敖先生,我感觉一个时代就过去了,像翻书一样,这个历史翻得太快,让我们年轻一辈有点措手不及,我们只能怀着最深的哀思和哀悼来看待这个事情。”

  台湾新生代诗人杨书轩则对澎湃新闻记者说,对于洛夫,台湾年轻一代诗人的评价可能要高于余光中,主要也是因为余光中“后来太弱”。但是他也坦言,“因为洛夫靠诗,没像余光中话题一堆,所以和年轻世代是有所断裂的。”

  对此,杨宗翰觉得,另一个重要的原因在于中学课本收录余光中的诗歌要远远多于洛夫的,“但是能够进课本就一定代表好吗?不见得。它可能只是符合编选者的标准,比如说意识形态,比如说保守的技巧,等等。可是诗歌是前卫艺术,不能走非常保守的路线,这是洛夫的突破处。但是课本里洛夫寥寥无几,余光中大量存在,这是年轻人认知差异的关键所在,但你现在读一下就明白,高下立判。”

  原标题:纪念|洛夫是“台湾十大诗人之首”的说法怎么来的

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